南京南站猥亵女童案在舆论的关注下，终于抓获了犯罪嫌疑人。若不是微博热门，这个事情，不了了之应该是大概率的。
让人惊奇的是，犯罪嫌疑人段某某，今年才18岁，刚成年。同行的两个大人是段某某的父母。女童，是段某某父母的养女。
养女！也就是说，该女童跟段某某、段某某的父母，都没有血缘关系！
让我们回顾一下本案。8月12日傍晚，在南京南站候车室，有网友看到一男一女和一个20岁左右的男孩带着一个小姑娘候车，男孩竟当众伸手到小女孩裙子里摸索。发现路人异样的目光后，男子并没有停止这一行为，身边的同行人也没有制止他。
旁观的都认为是猥亵了，投去异样的目光，还有人在拍照取证，男子却没有停止这一行为，身边的同行人也没有制止他！这说明什么？很显然，你们感到震惊的事情，在段某某及其父母那里，司空见惯，习以为常！他们没觉得这是违法或犯罪！那个女童，也没有任何反应！也就是说，这样的行为，可能只是无数次中的一次而已。
有没有人注意到，为什么这样的家庭，会出现“养女”？
《收养法》第六条规定，收养人应当同时具备四个条件：无子女、有抚养教育被收养人的能力、未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病、年满三十周岁。第一个条件就不符合。既然18岁的段某某是亲生的，说明在收养女童时，段某某的父母是有子女的。
当然，《收养法》也有规定，华侨收养三代以内同辈旁系血亲的子女，可以不受收养人无子女的限制。收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童，可以不受收养人无子女和收养一名的限制。从段某某父母的情况来看，华侨的可能性比较小，会不会是因为女童是孤儿或残疾儿童？但即使那样，也要向县级以上人民政府民政部门登记。查一查当时收养的情形，就知道是否合法了。
但我更关注的是，这样一种畸形的关系，竟长久存在于这个家庭。父母容许自己的儿子对养女进行性骚扰或者猥亵，以至于在大庭广众之下都不知道遮掩，不知道回避。十岁左右的女童，对于被性侵已经麻木，这对她未来的成长会造成什么样的阴影，我们不得而知。更反讽的是，这一幕，发生在人头攒动的南京南站，一个钢筋混凝土构筑的现代建筑中。
八十年前，也是在南京，曾经发生过人类文明过程中惨绝人寰的一幕。无数的女性像垃圾一样被蹂躏、被伤害、被丢弃。我们今天在悼念那个沉重的时代，并且为一部昨天上映的有关慰安妇的电影《二十二》刷屏。我认为这些可怜的老人，不但没有等到日本人的道歉，而且在漫长的艰难岁月中，被自己的同胞冷落、鄙夷，乃至他们的子女都抬不起头。谁说伤害只是来自侵略者？这半个多世纪里，他们得到过亲人、村民、路人应有的尊重、保护和关爱吗？那些在我们国人内心深处的遗毒真的祛除干净了吗？
再往上溯，就是中国几千年来的童养媳制度了，一度把女性当做奴隶般对待的惯例。《三国志》里提到：“至十岁，婿家即迎之长养为媳。”十岁，也就是现在南京南站那个受害女童的年龄吧？汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的妻子，实际上就是童养媳。宋朝起历代均有不少文献记载童养媳。直至民国初年，童养媳仍然普遍存在。中国第一位女将军李贞，因为家境贫穷，6岁那年，妈妈为了给她找一条活路，把她送到一个医生家里当童养媳，16岁时她被迫与丈夫举行了旧式婚礼。台湾的童养媳约于1970年代开始消失。可是到了21世纪，这个习俗在中国某些地区如福建省一些偏远的乡村还依然盛行。
中国古代实行的是一夫多妻制，女性在社会经济生活中的地位不高。一些贫困家庭无力抚养女儿，就把女儿卖与富家子弟或家境较好的家庭作童养媳，而家境一般的家庭为了节省儿子娶妻的费用，于儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子，这样男家多了一个帮助劳动的成员，而女家则减轻经济负担，被认为是一举两得。由于大多数童养媳是买回来的，她们地位一般较低，常要从事大量的家务劳动，有些会被婆家虐待，形同奴婢。
不要以为这种童养媳在解放后就消失了。前些年，在福建省一个只有4300多人的小山村，竟有近千名“童养媳”，当地人对此见怪不怪。直到有一位教师将其“童养媳”妻子活活砸死，人们才开始关注这个偏僻的村落。据那个案件的犯罪嫌疑人讲，受害人出生4天后就被抱到他家当“童养媳”，结婚前两人以兄妹相称，但婚后经常吵架，直至发生惨案。
根据记者报道，因村里交通闭塞、经济落后，村里姑娘都想往外嫁。村民为了解决小伙子讨不到老婆的问题，就到外地抱养女孩当“童养媳”。“童养媳”大多来自福州长乐、闽侯等地。坪洋村有900多户，几乎每家都抱“童养媳”，村里大大小小的“童养媳”近千名。 记者采访了村里4位老人，有3位老人家里都抱养了两个“童养媳”。
记者在当地小学作了一个调查，该校6年级有学生60人，女生33人，其中“童养媳”14人，占女生总数的42.4%；五年级有学生63人，女生31人，其中“童养媳”7人，占女生总数的22.6%。面对如此严重的童养媳现象，当地政府有关部门却显得有些消极无为。当地党委书记认为，坪洋村的“童养媳”问题是历史遗留问题。“对此我们没有权力干预，只要她们口头表示自愿，我们就要给她们办结婚手续。”
大家还记得重庆巫山童养媳事件当事人马泮艳吗？12岁嫁给比她大17岁的丈夫，被迫发生性关系后生下女儿。在为陈家又生下一个儿子后，马泮艳逃到广东。后在法院起诉与丈夫离婚。舆情出来后，当地政府宣传部门发言人公开说，不能认定马泮艳被拐卖和被强奸。
我国法律明确规定14周岁以下的女性为幼女，与幼女发生性关系不论其是否自愿都构成强奸。18岁以下是未成年人，受《未成年人保护法》的保护。拐卖儿童和妇女，是要负刑事责任的。女性法定结婚年龄是20周岁。可是，我国各地，光天化日之下，发生着多少明明对女性违法、犯罪却熟视无睹的案件！经济落后是理由吗？传统习惯是理由吗？她们口头上表示自愿他妈的是理由吗？
我很想有一个女儿，但却又怕她在这个不够善意的世界里受到伤害。
南京南站那个女童，我们不知道她来自哪里，曾经经历了什么，为什么会对发生在她自己身上的这一切，无动于衷。作为她的“哥哥”，一个有着十八年生活经验的成人，对自己行为的性质会完全无知？作为监护人的父母，在这件事情上完全无辜吗？不制止，就是犯罪的帮凶。抑或，他们本来就是主谋。如果没有成人世界的邪恶，她或许根本不会这样被伤害。
我没有去看《二十二》，不是说我不同情那些老人的遭遇，而是认为我们最大的敌人，已经不是几十年前的侵略者，而是我们内心的心魔。在朋友圈转发一下影评，就代表了我们对受害女性的尊重？在火车站里偷拍一下女童被猥亵的过程，就代表了我们的正义？在微博上发几句谴责，就说明我们对女性受欺凌受不公的各种境遇负责？我们内心深处，是否真的祛除了几千年里遗留的对她们遭遇的冷漠？我们是否真的在现代文明社会，拥有了完全与之匹配的健全的心灵、人格以及价值观？
