淮河大鼓唱古今
7月17日傍晚，凤台县文化公园里，省级非物质文化遗产淮河大鼓传承人缪长忠来到纳凉的群众中间，为大家表演说唱。
淮河大鼓是一种说唱并重的曲艺形式，起源于宋末元初，在清末民初由鼓书艺人宋永清传承并兴于淮河之滨的凤台等地。鼓书唱词合辙押韵，唱腔板式多样，艺人的表演讲究闪、架、喷、贯。闪就是结合道具表现战场上的刀光剑影，架就是表现人物的举止形态，喷就是要求吐字口齿清晰有力，贯就是动作和唱腔一气呵成绝不拖泥带水。
一人一鼓走四方。鼓书艺人来自民间，忙时务农，闲时表演。他们贴近生活，贴近群众，不断从生活中挖掘新体裁，充实表演内容，使作品颇具亲和力。
鼓书艺人缪长忠今年66岁，13岁开始学艺，在师父吕元堂的教导下，将《包公案》《杨家将》《三本甲》等多个民间故事记得烂熟于心，唱遍了本县和周边地区。上世纪90年代，电视走进乡村，淮河大鼓一时冷落。为了不让这门技艺没落消亡，缪长忠找到当地的吕风光、王俊才、彭晚学等艺人，组建起曲艺团，带着大家在全县17个乡镇巡回演出，以群众喜闻乐见的形式宣传党的政策、民生工程、好人好事等。今年6月，缪长忠等4人被评为第六批省级非物质文化遗产淮河大鼓代表性传承人。（记者 程兆 摄影报道）
7月23日，岳西县田头乡田头剧社排练岳西高腔正戏《拷桃》。
岳西高腔震山乡
“儿时得把烦恼撇，儿时得把离恨泄……”7月23日，在大别山深处的岳西县田头乡，83岁的岳西高腔国家级传承人蒋小送与自己的徒弟们围坐在一起，唱起经典名段《拜月》，优美而悠扬的戏曲飘荡在山间。
岳西高腔属岳西县地方稀有剧种，起源于青阳腔，又与岳西本地语音、民间艺术、地方土戏结合相融，迄今已经有300多年。早期的岳西高腔是由乡土文人坐在一起“围鼓坐唱”，以说唱叙事。后来，在热闹的民俗活动中，岳西高腔发展为载歌载舞、戏舞结合的表演形式。一唱众和，锣鼓伴奏，“唱、帮、打”的特色，加上其极高的戏剧学、音乐学、民俗学、文化学和社会学的学术研究价值和突出的艺术价值，岳西高腔被戏曲专家称为戏曲史上的“活化石”。 2006年5月，岳西高腔被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。
近些年来，虽然岳西高腔的专业演员逐渐减少，但是爱好者却不少。蒋小送的徒弟们大都有自己的工作，业余时间，他们将蒋老创办的田头剧社接了下来，一起学习，一起排练，一起推广。他们送戏下乡、送戏进校园，让更多的人重新喜欢上了高腔，共同排练的正戏《拷桃》成了全县的经典曲目。
为了更好地传承岳西高腔，2010年，岳西县将岳西高腔艺术中心与岳西高腔剧团合并，成立“岳西高腔传承中心”，专门从事岳西高腔的保护和传承。目前，全县共建立民间高腔剧社12个，发展成员200余人。高腔之乐在山间越唱越响。（记者 徐 昊 摄影报道）
