新年伊始，渭河北原下了一场大雪，庄稼人有了丰年的指望。雪霁的原野上，一切都亮堂堂。因煤而兴的铜川，从卫星上看不见的城市到宜居生态示范城市，朱鹮在这里繁衍生息，充滿勃勃生机。
在雪润乡野的晴日里，和谷文学馆在黄堡书院设立，贾平凹、和谷、商子雍一行相聚这里。贾平凹说，这是陕西文学界的一件大事情，和谷的散文、报告文学在全国获过大奖，不管是落叶归根还是衣锦还乡，在这里开办书院，成为文人聚会之地，意义深远，这将会是铜川的一张名片。商子雍说，和谷办文学馆就像一个火种，会照亮更多的人，吸引更多的火焰，文学还要继续年轻。
和谷，是从这里成长而踏入文学之门的，伴随改革开放四十年的历程，成为新时期以来有影响的一位作家。1975年，他从西北大学中文系毕业，分配到共青团陕西省委宣传部工作，参与创办《陕西青年》杂志，奔波于吴堡、定边、延安等地偏僻村落，或远赴吉林采写青年典型，陆续在光明日报、延河、陕西日报等发表诗作，出版散文集《原野集》。
作为同学和同事的贾平凹在《黄土论语：评原野集》中说道：继画家石鲁之后，八十年代“长安画派”里又走出了一个人来，这就是和谷，他是背着《原野集》走出来的。后来，他的《市长张铁民》获中国作家协会全国优秀报告文学奖，改编为电视连续剧《铁市长》在央视一套播出，荣获飞天奖、五个一工程奖。由上海文艺出版社出版的《无忧树》，获中国作协全国新时期优秀散文奖。1992年，他离开《长安》文学月刊主编位置，告别故城，移居海南岛，创办《特区法制》杂志任总编辑，担纲海南文化传播公司董事长，获海南省有突出贡献专家称号。
文人总是禀性难移，说是下海，却总是割舍不了与文章的缘分，忙里偷闲写下了百余题的《客岛札记》，散文集《远行人独语》由人民文学出版社出版。他说，如果从价值角度看，卖文究竟能值几个钱?尤其在这商潮滚滚的新都市，文人的称谓几乎令人不屑一顾，当然，世界上除了金钱还有无价的东西，文章便是其中之一。新世纪交替之时，48岁的和谷重返古都，出版了《和谷文集》六卷本，又策划编剧舞剧《白鹿原》，担纲实景舞剧《长恨歌》07版编剧。57岁时，他申请提前退休，告老还乡，归于田园。在乡居的日常生活中，体悟四时农事和现实变迁，追寻童年记忆和家族传奇，探索地域文化的潜质，从历史人文和宗法文化中拷问城乡关系和人的物质与精神出境，抒发自然、土地与人的乡愁情怀，哲思与诗意并存。在老家铜川，晴耕雨读，陆续有《归园札记》系列散文数十篇发表于人民日报等报刊。先后策划编剧舞剧《孟姜女》公演，获陕西省精品奖。
在美丽乡村的建设中，和谷又主张并带头推进乡村旅游文化，参与规划南凹古槐景区、孟姜女秦人村落乡村旅游，努力改变故乡的生存状态与精神风貌。建议将工业园区易为耀瓷文化园，堪称丝路明珠的耀州窑文化基地及耀瓷小镇呼之欲出。
中国传统文化，传承着几千年来历代圣贤言行和思想的经验结晶，书院则是儒家读书之静地，陕西著名的关中书院，曾与仁文书院、东林书院、徽州书院并列为四大书院。在大力倡导文化自信的今天，人们重新开始审视、探究其在现实生活中的意义。一切事物经过沉淀之后被重新认知，取其精华，古为今用，造福一方。
《诗经》云：“周虽旧邦，其命维新”。意思是说周部族虽然只是一个古老的邦国，但其使命却在于不断革新。在同官(今铜川)这片古老悠久的土地上，文化的革新和发展，始终是人们追求进步的不竭动力。1529年，御史王义在同官频山建立崇正书院;1618年，知县刘泽远在县文庙东南处建立问以书院;1764年，知县袁文观在县衙南门西面建立颍阳书院。岁月流逝，恰逢改革开放40周年，中华传统文化复兴之时，在众人力推之下，和谷秉承“其命维新”的思想和精神，参与设立黄堡书院。这标志着同官县经过近260年之后，书院这一传统教育方式，又重新登上了文化讲台。
黄堡书院和谷文学馆，是在原卫校实验室基础上改造建成的，正如和谷所言，实验室是一种肉体的实验，经过改造之后，等于成了文学的实验场，也是一个精神的实验场。文学没有小用，是有大用的。薪火传承，书院复兴，无论度过多少岁月，“其命维新”依然是中华文化的基本精神，更是中华文化的生命基因。黄堡书院将传播传统文化，彰显地域文脉，吸纳现代文明，创建铜川新的文化高地，形成渭北的一种文化热点。
阳光明媚，花儿开了。大狗叫，小狗也叫，乡野村落洋溢着一派祥和的气息。 (作者系铜川市王益区作协会员)
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