这个假期的成都，阳光明媚。那场在网上掀起巨大波澜的格斗高手与太极拳师的对战，并未改变什么，公园里练太极的老人和往常一样多。但是，从他们身边经过的时候，我的景仰少了一些，而怀疑则多了几分。
昨天，在“新京报评论”上看到一篇文章，说太极拳的这次失败并不代表中国传统武术不行。读完之后，我有点自己不同的想法。窃以为，在直播时代，传统武术打造的神话恐怕真的要完了。
内功真的存在？
大多数人都是从视频中观摩这一战的，虽说胜败乃兵家常事，但是太极高手雷雷的失败，显得有些滑稽、可笑。这不是同等层面的对决，更重要的是，与人们以往习惯的荧屏上的武术有很大的差异。人们不禁感叹——太极高手的跌倒也太日常了吧，怎么和普通人没什么两样。
4月30日，就在国人讨论武术到底还行不行的时候，英国新崛起的重量级拳王约书亚击败了乌克兰的小克里琴科。这是一场相当精彩的较量，小克里琴科经验丰富，但是最终输在了体力上。获胜者和失败者都出言谨慎，因为根据合同，他们还将进行一场比赛。这场比赛可以说非常惨烈，两人都被击倒过，但是在赛后的记者会上，两人却一致认为这是“绅士的比赛”。
这是真正“现代”的比赛。在科技的帮助下，电视评论员已经可以分析两人的肌肉含量，出拳速度，每一拳的力量。体育的现代化也已经到了非常精细的水平，这让训练更有针对性。一个拳手的出拳习惯，对手往往了如指掌，并有一整套人马参与讨论、决策和改进。因此，拳击比赛，并不仅仅是两个拳手的比拼，而是整个团队科研水平的对决。
相比之下，中国的武术，却仍然有一些太过玄妙的东西。比如，所谓“功夫”，到底是什么力量在发挥作用？传说中的内功真的存在吗？除了骨骼、肌肉这些生理要素，你打出去的拳，还有别的神秘力量吗？中国武术的传承，仍然是那种师徒私授的模式，缺少科学的、有针对性的训练，还在坚持秘传和门派至上，“某某拳多少代传人”，这种称呼似乎就暗含着权威。
影视剧重塑武术生态
在中国，武术是一种文化。这样的表述其实已经足够说明，武术除了是强身健体的锻炼之外，还有一些“想象”性的东西。远古的高手很难追寻，即使是现代历史上有名的拳师，大刀王五或霍元甲，“人们熟悉的”与“现实中真实存在的”，仍有很大差距。以少林寺为例，尽管有史料证明在历史上确实有习武传统，但是即便是典籍意义上的武术，中间也几乎中断。目前流行的少林拳，其实是上世纪80年代后的“新开发”。
因此，武术的魅力，一半是基于事实，一般是建立在“想象的”基础上。甚至“想象”也会反过来影响现实，前两年一些所谓武林门派聚会，大师们的穿着和道具，都像是从影视剧中走出来的。某种程度上说，80年代以来武侠题材影视作品的流行，重塑了武术的生态。一些原来根本就是虚构的门派诞生了，而且还重新虚构、解释了自己的历史，因为这时候的武术，本身也是旅游产品，甚至是一门生意了。
武术未完成现代转身
武术被视为一种“国粹”，某种程度上耽误了武术的现代化。这么多年，中国武术都没有能够成为奥运会正式项目，本质原因就是难于进行量化分析，也就很难确立一套比赛用的规则。太极拳和少林拳的区别，可能只是动作不同而已，最终只有打倒对手，才算比赛结束，但是如果这样理解，似乎就没法体会出武术的“奥秘”了。相比之下，日本的柔道与韩国的跆拳道，则完成了现代转身。
徐晓冬对武术圈的挑战，是中国武术面临的大危机。在直播时代，武术“想象”的一半消失了，它必须以真面目示人。现代科学已经把人体的秘密解释得差不多了，身高、臂展、体重、力量、速度、爆发力……这一套体育术语，武术界很多人似乎还没接受，他们还躲在自己神秘的世界里，但是在镜头前，一切都会真相大白。
