5月11日上午10点半，为期5天的第十三届中国(深圳)国际文化产业博览交易会正式开幕。本届文博会总展位面积10.5万平方米，吸引了2302个单位参展，全国31个省份及港澳台地区全部参展。主展馆设文化产业综合馆和8个专业馆，其中包括从“一带一路馆”升级而来的“一带一路国际馆”。据悉本届文博会的国际范较此前更足，来自全球40个国家和地区117家海外机构参展。与此同时，来自美国、英国、法国等全球99个国家和地区的约2万名海外展商也前来参展、参会、采购。
本届文博会没有绚丽的开幕式，但参展的内容、参与的人群却是优中选优。当然，文化很难直接比较优劣，但文化不传承、不创新就肯定缺乏生命力。位于5号展馆的“钟鸣鼎食———曾侯乙编钟暨中国古代青铜文明移动博物馆”，展出了20多件精美的青铜器复制品。值得一提的是，现场的编钟数字化场景演奏，将古代艺术与现代科技融为一体。利用科技再现2000多年前编钟的演奏场景，这是科技的魅力，也是文化的魅力。
9号馆内，雕漆大鼎《锦绣中华》格外引人注目。据悉，该雕漆大鼎1.55米高、1.1米宽、0.9米厚，重达300多斤，雕漆技艺代表性传承人殷秀云团队历时3年创作而成。雕漆目前还依赖纯手工技艺，科技力量尚未进入。一方面，表明这项传统手工艺在用料、工艺层面的复杂性；另一方面，也表明雕漆本身还没有产生足够大的市场需求。对于类似雕漆这样非常宝贵的传统手工艺来说，文博会是一个很好的展示平台，长远来看，这是迈向产业化、打通上下游环节的重要一步。
作为文化部等国家部委主办的官方博览会，各省的宣传机构纷纷派出报道力量进行报道。这些报道很容易聚焦在招商和签约资金的总额上，这些数字不能说不重要，但需要防止的一个认知误区是“文化可以无限产业化”。这里有一个标准，即文化在产业化的过程中，应该是文化发展和产业发展匹配进行，即文化得到发展，产业得到壮大。事实上，文化产业化的另一面是“产业文化化”。文化是一种符号，是一种叙事，能赋予商品非凡的意义。法国的红酒、意大利的奢侈品、印度宝莱坞的电影以及美国的苹果手机，它们之所以叫好又叫座，恰恰因为提供了有文化意涵的产品或服务。在人们购买其商品或服务时，实用性往往退居一隅，文化身份、社会认同成了最重要考量因素。
在现代世界，任何一个知名的商品品牌，都有其特殊的文化。再举一例，诞生于西雅图的星巴克咖啡，强调的是员工在制作咖啡时的“将心注入”。可以说，星巴克因为有了这一核心文化认同，才能被资本市场看好，才能走向现在的成功。对于中国市场来说，我们缺的不是某一种文化，而是缺有文化的产品和服务。现在的情况是，文化在产业化的过程中常常被扭曲，而中国制造的低端状况，恰恰又是因为商品本身缺乏文化。
文博会的首要意义在于展示各种文化，因此涉及的种类、领域可谓包罗万象。这也从侧面印证，任何事物、任何产业、任何商品都没办法脱离“文化”。按照专业机构的预测，中国文化消费市场的规模应该在10万亿级别，但目前仅仅只有2万亿。在很多发达国家，文化产业都能构成国家经济的支柱。目前，中国的文化产业增加值占经济总量比为3.82%，即使是文化大省广东，这一数字也只有5.01%，距离美国的11%还有相当距离。
广东是改革的前沿阵地，深圳则是科技创意发展的先锋，如何将创新从产品层面引向发展机制层面，这是文博会所承载的最大使命。甚至，更直白地说，当中国的文化产业能够建立起更加规范、成熟的交易机制，那恰恰是文博会的功绩所在。
