天津北方网讯：“停车茫茫顾，困我成楚囚……”一首署名为唐代诗人李商隐的《送母回乡》诗，在各大网站和诗词读本中广泛传播。然而，近日有网友发现，这首诗的真正作者竟是当代诗人寓真。
不得不说，这个张冠李戴的乌龙有点大。入选大量少儿诗词读本，被冠以“小学必背”收入音视频课程，还做了“李商隐版”的详细情境解析，传播十几年被一朝证伪，确实尴尬。文化传承不是小事，教书育人更是马虎不得，任何内容上的瑕疵和纰漏对于渴求知识的孩子而言，带来的影响都可能是深远的。这些年，中小学教材、教辅闹出的“笑话”，已经不是一两起，比如“藩镇”写成“潘振”、“途经”写成“途径”，张作霖照片并非本人，屈原、祖冲之被指衣襟穿反，还有战国时期的孙膑一度“穿越”坐上轮椅……一些稍加细心或考究就能发现的错误，却在层层审核中成了漏网之鱼。若最后被纠正，也算是不幸中的万幸，反之呢？“错误”被当做“正确”接受，后果可想而知。
问题出在哪儿？恐怕还是把关的弦松了。从以往的教训，到这次“古诗乌龙”，虽然只是个例，其中暴露的问题却足以引起警醒。受制于有限的知识，没有人能保证不犯错误，而能不能以严谨求实的态度来尽量减少错误的产生，更多的是对“责任”的要求。尤其在人人皆可复制粘贴的互联网时代，信息鱼龙混杂、真假难辨，越是在这种情况下，越需要文化教育“把关人”，从知识供给源头、传播过程等各个环节做好“把脉”“筛查”，敢于质疑、多去探究，不能随波逐流、人云亦云。做不到这一点，就很难避免错而不察、一错再错。
知识“把关”不是儿戏，容不得片刻“打盹”。对文化知识的传播，就应该心存敬畏，如履薄冰。毕竟，传道解惑，正确是底线，不能错，也错不起。（津云新闻编辑刘颖）
