中国青年网太原11月30日电(记者 王子瑞)“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首诗的作者杜牧最近又“火”了。近日，有媒体报道，唐代诗人杜牧的墓地变成了菜地，此事引发全网广泛的关注和热议。
汾酒发文回应炒作说
事情起源于汾酒集团联合中国唐史学会主办杜牧文化研讨会，有人质疑“保护杜牧墓”是商业炒作行为。
据中国青年网记者了解，2018年3月16日，《文化艺术报》以《垃圾环绕的唐代诗人杜牧墓缘何难正名？》为题，吁请社会各界保护杜牧墓。文章刊发后，引起山西杏花村汾酒集团的关注，该集团工作人员详细寻问杜牧墓现状情况并多次与该报记者磋商，产生了保护意愿，随后，杜牧墓保护一事便以民间力量推动的形式被提上了日程。
今年11月25日，杜牧文化研讨会在西安举办，会上提出多种保护措施，计划将这里围栏保护，建立杜牧墓碑和杜牧铜像，以及规划“杜牧文化园”。
令人意想不到的是，研讨会后，有媒体以“杜牧墓变菜地”的角度对此事刊发，瞬间“杜牧墓”成为媒体焦点与网络热点，有媒体将此事指责为酒商的炒作行为。
汾酒集团官方微信截图
11月29日，汾酒集团官微发文《请给我们点信任好吗?》回应保护杜牧墓炒作之说。
汾酒集团称，今年3月，汾酒集团通过媒体报道，得知杜牧很有可能就葬在西安市长安区司马村先茔，且荒草萋萋。一些网友发表评论，期望有责任的企业能为杜牧做点实事。基于对杜牧的感恩和社会责任，产生了保护墓迹，尊祭先贤的想法。汾酒派出人员到司马村考察杜牧墓葬，访问了村里一些知情者和关心杜牧墓葬的记者和热心人。
随后，汾酒便开始筹划与中国唐史学会联合举办研讨会，在严格遵循文物保护原则的前提下，与司马村联合，清除了遗址周边的垃圾，平整了通向墓地的道路，使得其周边环境大为改观。
在研讨会上，与会专家用大量史料证明杜牧的确葬于司马村先茔，也即是今天的西安市长安区司马村。同时，专家们也指出，在后期保护时，要尊重政府文物管理部门的意见，依照文物法的规定，进行合规合法的修葺保护。
杜牧墓与杜氏家族墓
28日，西安市文物局督察与安全处处长吴青接受媒体采访时表示：“杜牧墓”的说法并不准确，仅凭文献资料，不能称之为“杜牧墓”。那么，那里为何变成了菜地?“杜牧墓”和“杜氏家族墓”又是什么关系呢?
西安市长安区杜氏家族墓地。图片来源网络
据悉，在西安市2012年公布的《西安市人民政府关于公布西安市第三次全国文物普查不可移动文物名录的通知》里正式认定“杜氏家族墓”在西安市大兆街道。《通知》里也只是称“杜氏家族墓”，而并非“杜牧墓”。只是在1999年出版的《长安县志》里记载：杜牧墓，葬少陵原司马村先茔，自为墓志。
杜牧曾自撰墓志铭，其中提到，其妻和孩子“以某月日，葬于少陵司马村先茔。”但这也并不能证明杜牧本人也葬在司马村先茔里。
“重要的问题是，它把概念给悄悄地替换了。他直接就认为杜牧墓是一个明确的地点了，他把杜氏家族墓和杜牧墓划了一个等号。对于这个所谓的杜牧墓的话，实际上目前不存在。”吴青称，目前西安市仅把“杜氏家族墓”收入名录，作为不可移动文物点进行保护，“杜牧墓”在“杜氏家族墓”中的说法也不严谨。
史学专家说
西北大学文化遗产学院教徐卫民称，通过文献推定，杜氏家族墓葬应该就在这个位置，但要说杜牧墓在地下的具体位置，则还要进行考古认定。
陕西师范大学教授《百家讲坛》主讲人于庚哲也在自己的微博上表示，历史上发生过大事，现在能确定具体位置的地点，我们称之为A点，历史上发生过大事，现在只能指出大概范围的地点，我们称之为B点，杜牧墓就是B点。
然而，据3月16日《文化艺术报》报道中明确指出，在第三次全国文物普查中，杜氏家族墓被确认为“文物点”，虽然尚未达到保护的标准要求，但在各种文史资料的佐证下，杜牧墓就位于杜氏家族墓中这一点，是确凿无疑的——这也是此次杜牧文化研讨会上，各个专家学者达成的共识。
西北大学教授、历史地理学专家李键超认为，他曾在1979年、1986年、1988年三次探访杜牧墓。在他看来，保护杜牧墓的价值和意义，不单单是对一个伟大诗人千年之后的一份敬意和守候，更是关乎“长安风貌”的一件大事。
长安樊川，在历史上位于唐长安城南三十五里，即现在的长安区韦曲、杜曲一带，东南起自江村，西北至于塔坡，东西长约三十里。因韦杜两家世代显宦，唐人语云“城南韦杜，去天尺五”。唐时这里是达官贵人的庄园，很多文人骚客聚集在这里享受诗酒田园，吟诗作赋。史载杜牧因晚年居于长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
