百鹿欢腾五彩罐
我国以动物为主题的文化丰富多彩，十二生肖最具代表性。鹿，虽未忝列其中，但在古代艺术品中却非鲜见。
因鹿与俸禄的禄谐音，所以我国民间常以鹿指代禄。以蝙蝠和鹿代表福禄，以蜜蜂和鹿代表俸禄等等。鹿文化的内涵可追溯到夏商周三代时期。彼时，人们不仅视鹿为尊贵之物，更愿佩戴鹿形玉佩，在青铜器皿上雕刻鹿形纹饰。在《诗经》中，鹿被当成聘礼，而指鹿为马、逐鹿中原、鹿死谁手等成语，更显现了鹿与中华文化紧密的关系。曹操有“呦呦鹿鸣，食野之苹”之语，李白有“清晓骑白鹿，直上天门山”的诗句，通过鹿文化和古诗词的结合，使鹿的形象深入人心。
笔者收藏有一对明代万历百鹿欢腾五彩罐，所绘百鹿姿态各样，有的回首凝望，有的飞速奔跑，有的信然游走，有的倒地撒欢，有的半卧在地，有的低头吃草，有的昂首向天，就像在鹿的天堂，将五彩之美展现得淋漓尽致。
这对罐子敞口，短颈，削肩，收腹，圈足，就好像挺拔的萝卜，这种罐子因此也叫萝卜罐。
万历皇帝对鹿极为喜爱，曾下令官窑制作百鹿尊。东晋著名的道教学者葛洪在《抱朴子·玉策篇》中曾言：“鹿寿千岁，与仙为伴。”宋代的《瑞应图》也云：“鹿，能寿之兽。”相传，鹿生千年为苍鹿，再五百年为白鹿，又五百年为玄鹿（赤黑色的鹿）。万历皇帝虽然只活了57岁，却在位48年，是明朝历史上在位时间最长的皇帝。他喜欢鹿，除了追求道家的位列仙班之外，更看重的是鹿也代表着长寿，万历年间出现许多以鹿为题材的器具，也就不足为奇了。
这对五彩萝卜罐，和百鹿尊类似，可以说是万历年间鹿文化盛行的见证。
吕冠兰
