西南大学原创校园微短剧《屈原归来》精彩上演。 记者 李文科 摄
华龙网5月27日17时25分讯（首席记者 黄军 通讯员 刘汭雪 吴映璇）马上就要到端午节了。今（27）日上午，阳光普照、绿荫掩映的西南大学崇德湖“变身”2300多年前的楚国“汨罗江”。伟大的爱国诗人屈原，因小人陷害，被流放沅湘一带。农历初五，雷电交加，屈原来到“汨罗江”畔。此时，楚国危在旦夕，屈原满怀忧愤，仰天长啸，激情朗诵《雷电颂》，准备投江自杀；一名2300年后的90后大学生穿越时空而来，见到了屈原……这是西南大学今日上演的实景校园微话剧《屈原归来》的场景。
90后大学生穿越时空，同屈原对话。 记者 李文科 摄
师生自编自演微话剧致敬中华传统
“‘端午节’不仅仅是让学生知道吃粽子、划龙舟、插菖蒲艾草、喝雄黄酒。而应该让他们明白，这一切习俗的本原——纪念爱国诗人屈原。”西南大学历史文化学院教授田阡说，端午节应该回归纪念屈原、弘扬屈原爱国主义精神的文化本位。
微话剧《屈原归来》的编剧、导演是西南大学党委宣传部副部长郑劲松，他说，之所以借用流行的穿越剧形式，其实不是为了迎合当代青年的这种时尚爱好，更深次的寓意在于借这种形式呼唤屈原精神的归来，表达屈原精神永存的意思。
因为是在校园里实景演出，《屈原归来》吸引了很多人围观。也有人发出疑问：“怎么还是部穿越剧？”
屈原的扮演者表演投入。 记者 李文科 摄
对此，郑劲松说，作为微话剧，《屈原归来》剧情其实很简单，屈原满怀忧愤，准备投江，在一旁作为屈原“美政思想”的“湘夫人”的舞蹈表演其实是表达屈原心中对国家的美好留恋与不舍；两个概念性的奸臣，一个劝他投降，一个劝他逃跑，实际上是陷害、污蔑屈原的一众奸臣、小人的聚合体，表现了屈原当年所生活的楚国日益没落、腐败的生态；90后大学生出现劝住屈原，也引导屈原穿越历史，先后来到抗战时期的重庆，看到当年郭沫若先生创作的话剧《屈原》，看到当年在重庆发起设立的中国诗人节，屈原感到自己的价值被唤醒、被认同……这样的设计，与一般穿越剧的荒诞不同，主要是揭示屈原精神的不死，屈原归来，实际上一种价值的归来，一种伟大人格的重建。
抗战话剧《屈原》的“雷电颂”再现校园
据悉，该剧还加入了抗战时期郭沫若创作的话剧《屈原》中《雷电颂》的台词。
演员在湖畔翩翩起舞，赢得阵阵掌声。 记者 李文科 摄
“今年是抗日战争全面爆发80周年，当年在重庆演出的《屈原》影响巨大，几乎万人空巷，有力地提振了民众抗战到底的信心！把《雷电颂》写进短剧，既符合剧情，也是一种纪念和缅怀，也借此回顾重庆这座城市的抗战史。”编剧郑劲松说。
西南大学党委副书记徐晓黎在微话剧演出前的讲话中说，当代大学生要学习屈原一心爱国、坚持真理、宁死不屈的精神，学习他“可与日月争辉”的伟大人格，学习他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚守；学习他“哀民生之多艰”的民本情怀；还要学习他留下的《离骚》等伟大诗篇，做一个奋发图强、能为祖国建设贡献青春的人。
