女子爱美，常涂脂抹粉着绫罗绸裙。然爱美之心，人皆有之。古代男子是如何美化自己的呢？其实古代男子为了追求时尚，在从刀、剑、玉、佩、囊、符、袋、笱、带等配饰上的使用可是花样频出。
一、玉饰件
古人崇尚玉的晶洁，用玉来显示礼教修养。佩玉除表示贵族身份外，还表示君子的美德。安放在冠冕上的玉叫瑱、鎏；耳朵上悬挂的叫珰璩；身上佩戴的叫琼、琚；怀里装的叫瑾。人们为了便于佩戴玉，还把多块玉组成一组饰件，佩挂在身上，俗名“杂佩”。此外玉环、玉玦也是古代重要佩饰。
二、荷包
同 “荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”；
三、香囊
香囊，即古人革袋上佩戴的香袋，又称锦囊、容臭。有的用来放香料，有的放文稿或机密物品。香囊大都是用彩色丝线在彩绸上绣制各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的样子。此外，还有其它材料雕制而成的香囊也受贵族男子欢迎。
四、蹀躞带 [dié xiè]
蹀躞带，俗称腰带，一种多功能的腰带。它是从魏晋时传入中原的，到了唐代一度被定为文武官员必佩之物，而且一定要把七种东西挂在上面，分别为算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋，俗称“蹀躞七事”！
五、带钩
带钩则相当于现在的皮卡带，是指古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩。带钩不仅仅是皮带扣还能束衣，更是身份的象征。
带钩主要用于钩系束腰的革带。使用带钩，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。它们不仅形式多样，而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。六、扇子最早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。 隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋。
七、扳指
扳指的前身是韘（shè），最早之前是骑射时，用来保护手指的一种用具，后来慢慢演变成权利、地位的象征。在古代，一般都是皇亲国戚，豪门贵族才能佩戴。在清朝的众多皇帝当中，许多都喜爱玉扳指，尤其是乾隆皇帝。
八、佩剑
剑是武器，也是佩饰。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士可佩剑，庶民不得佩剑。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限。
剑在古代是封建官僚、士大夫社会地位、身份的象征。古代男子的佩剑在长度和重量上，都因佩带者的爵位高低而有所不同，“身长五其茎长，重九锊（古代计量单位，约合六两），谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。”
九、抹额
抹额即束额巾，古时武士多用之。
唐宋时期，官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。到了明清，抹额成为了一种潮流，男女老少不分尊卑，不论主仆，额间都可系有这种饰物。装饰上也开始花哨起来，另外还出现了用非布料材质制作的抹额，这一时期的抹额越来越贵重，渐渐成为富贵人士彰显个人财力的标志。（陈雪莹）
新华网广东频道综合新华网、北京晚报、中华玉网等。（图片源自网络）
