原标题：水鼓情深——记德昂水鼓舞传承人张飞
张飞是德昂族文化名人，民族名字叫岩翁，1976年出生于瑞丽市勐秀乡勐秀村南桑村民小组。他从小便学习德昂歌舞，并表现出对歌舞过人的领悟能力。后来，他拜张荣青（在瑞丽市民族艺术团工作）为师，学习德昂族传统的水鼓舞，担任击鼓角色。
记者走进张飞的家里，墙上一张张发黄的照片把时光拉回到20年前……
张飞指着他的那张调皮可爱、笑容灿烂的旧照片回忆起从前。20年前的他在云南民族村舞蹈队跳舞，1999年昆明世博会的时候还去表演过，看着他自豪的神情，大家都投去赞许的目光。张飞说：“跳水鼓舞是我的一生所爱。”
张飞和村民组建了一支水鼓舞表演队，他们的水鼓舞表演队曾多次到上海、香港等地参演，深受好评。张飞对记者说，他们还经常去学校义务教学生们跳水鼓舞，想把水鼓舞、德昂族文化发扬光大。
张飞向记者介绍，水鼓舞是德昂族独有的舞蹈，水鼓，德昂族称“嘎奔当”。对水鼓舞的热爱，也让他对水鼓的制作情有独钟。
张飞带领大家到制鼓大师毛砍三的家里了解水鼓的制作。毛老师制鼓30余年了，他向大家介绍，水鼓制作很讲究，鼓身用的是优质的“亥麻干”树，将树挖空，并在表面上绘花纹图腾，鼓身为桶形，头大尾小，鼓面两端用优质的牛皮、蟒皮蒙上，用牛筋交叉首尾连接扎紧制成，在鼓的前部挖一小圆孔，敲打前灌入约1公斤水，鼓面涂黄泥，使鼓身、鼓面湿润，敲打时能使鼓声音色悠扬纯美，别具一格，更显示出水鼓的艺术魅力。毛砍三说，德昂族先民在创世神话中视雷和风是天地间一切的造物主，是天降“帕达然”智慧之神的人类起源。“嘎奔当”在德昂族的习俗中是“上古回音”的再现，被视为神圣的物缘，只要听到独特的水鼓声，无论你是哪个支系部落，都会情不自禁地激起对宗族的追溯和同一民族的认同。水鼓在古代主要是用于祭祀活动，在今天不仅用于祭祀活动，还用于大型“摆泫思人·妈勒嘎”龙阳节、采花节、泼水节等传统民族文化活动。
水鼓分为大鼓、中鼓、小鼓，一个大鼓需要两个月的时间才能完成，毛老师将大鼓抬出来，大家都期待张飞给大家敲一段。当他拿起鼓棒的那一瞬间，让人感觉他整个人浑身上下都在发着光，从眼神到动作，都在散发着魅力，有力度、有灵魂、有热爱，大家都看傻眼了。他就是一个与生俱来的水鼓舞舞者，在浑厚的鼓声中，用动人的舞姿感染了现场的每一个人。
瑞丽市文化馆有关负责人介绍，张飞不仅对德昂族水鼓舞有独到的研究，对本民族的历史也有很深的了解，会制作德昂传统手工艺，还会唱德昂歌。1999年至2000年张飞被选往云南民族村德昂族寨宣传德昂文化；2002年7月，张飞等表演的《水鼓传情》参加德宏州举办的“德昂州首届民间歌舞乐”展演获舞蹈二等奖，同年9月，应中国鼓协会邀请参加上海举办的“首届中华鼓宴”表演备受欢迎；2003年10月，《水鼓传情》应中乐团邀请参加在香港举办的“鼓乐节”表演深受好评；2004年“中缅胞波狂欢节”，张飞等表演的“目瑙之神”参加“金斋斋”方块队展演，受到了广大观众的热烈欢迎和一致好评；2006年在北京举办的“锣鼓喧天庆七一”长城民间鼓舞邀请赛中，德昂水鼓应邀进京，崭露头角，并荣获优秀表演奖；在2014年10月德宏州老年体协成立三十年“农村老年文艺汇演”中，《水鼓韵》荣获一等奖，同年11月参加中国梦·云南情第三届彩云奖选拔赛，张飞等20余人的水鼓舞《鼓魂》荣获三等奖。张飞成为德昂水鼓舞省级传承人，对德昂族文化传承、保护作出了重要贡献。
“我的儿子今年5岁，我也在教他水鼓舞，让他从小就学习，长大了也跟我一样跳水鼓舞。”张飞笑着说。（记者 杨腾荣）
