原标题：国际语言新编鲁迅故事 话剧《铸剑》下月与观众见面
图片说明：《铸剑》排练图 网络图
在上海戏剧学院莲花路校区的排练室里，波兰籍导演格热戈日・亚日那和几位不同肤色、不同国籍的演员正在排练他们的新戏：鲁迅的《铸剑》。这部林兆华戏剧邀请展的年末大戏将于下月与观众见面，未来还计划在国际戏剧节的舞台亮相。
在《铸剑》这篇创作于1926年的小说中，鲁迅重构了中国古代神话传说《干将莫邪》。楚王嗜杀，找来天下第一铸剑名师干将及其妻子莫邪为他铸剑。干将夫妇苦干3年，为楚王铸造了一把名剑。楚王怕干将为他人所用，剑成之日就斩杀了干将，殊不知干将仅献上雌雄双剑中的雌剑。16年后，儿子眉间尺决心以雄剑为父报仇。义士晏之敖以献眉间尺之头为由觐见楚王，并设计在煮头的鼎边用雄剑砍下了楚王的头，最终他也拔剑自刎，和眉间尺一同把楚王的头咬得无声无息。三颗头颅都煮成了白骨，楚国王公大臣无奈，均以王礼分而葬之。
图片说明：导演亚日那（左三）在排练现场为演员讲戏 网络图
与小说不同的是，亚日那版的《铸剑》所追求的主题不再是复仇，而是守护正义。在亚日那看来，这是一个非常原始的故事，代表了中西方文明的起始状态。但他带着对未来的想象，将这则故事移植到了2035年，脱离了神话色彩以及对当代的影射，运用先进的剧场技术，纯粹地展开了一次中国与世界的未来之旅。
在这部后现代主义的话剧作品中，亚日那设置了4个眉间尺，分别由4名年轻的演员诠释这个角色，其中一名还是女性。和小说一样，眉间尺的人生终点是在鼎里，化成了没有血肉、难以辨认的白骨，这颗头颅即由中国女演员来扮演，而圣上的头颅由波兰的白人演员扮演，晏之敖的头颅则由美国黑人演员扮演。对亚日那来说，这是一段超越了生死的情节，人生命的意义一直延续到了死亡之后，带给了他一种强烈的创作能量。
图片说明：《铸剑》视频制作概念图 网络图
首次与中国演员合作，亚日那感受到了上戏学子体内的能量，这也和他强调的“舞台上所有的能量都来自演员的身体”不谋而合。他用探戈和弗拉明戈舞的例子讲述能量在演员身体和观众之间的传递，当眉间尺与母亲莫邪之间的抚摸还有些生硬时，亚日那对饰演眉间尺的演员说：“你是不是没谈过恋爱？”让演员一下子就找准了情绪。
亚日那使用影像已经有18年了，在波兰可以称得上是影像运用的先驱。最初，亚日那正是被鼎内三颗会说话的头颅所吸引，这一全剧最精彩的情节也将以全息投影的技术来呈现。影像成了“想象空间的扩展”和“人生战场的扩大”，这也成了演员身体的另一种能量传递方式。
