书写女书的王成。
关于女书
女书，是目前世界上发现的唯一女性文字，起源于中国湖南省江永县，仅在当地上江圩镇及周边一带的妇女中流传，属中国非遗文化保护项目。
女书作品书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上，分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。有的绣在帕子上，叫“绣字”。使用女书的妇女有唱歌堂的习惯，常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书。妇女们唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，形成一种别具特色的女书文化。女书内容写婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语等，也有的编译成汉字的唱本。
女书传承
“女书”文字的记载，最早能见到的是太平天国发行的“雕母钱”。该钱背面用“女书”字符铸印有“天下妇女”、“姊妹一家”字样。
受制于“母传女、老传少”的传承方式和“人死书焚”习俗的掣肘，上世纪90年代，江永女书自然传人相继离世，年轻人不愿学，会阅读和书写女书的人越来越少，女书传承受阻。
目前，江永县共有7位女书传人，年龄最大的78岁。1988年出生江永女书文化村的胡欣是年龄最小的传人，文中提到的何静华是唯一的国家级女书传人。
5月，成都水井坊旁。
深窝在树荫道内的居民院，几个拐角上楼，贴在门上的女书春联似乎透露了主人身份。
房门打开，主人挽着简单发髻，一袭红色亚麻质地长裙，气质优雅。
她便是王成，中国女书文化宣传大使，曾亲赴女书发源地湖南省江永县学习女书。
2011年电影《雪花秘扇》曾以女书为纽带，讲述清末两个女人之间凄美的姐妹情谊，电影里神秘的女书曾引起广泛关注。
王成对女书的关注还要早几年，一杯茶一首曲，王成聊起了这20多年与女书的际会。
1结缘篇
如故
她与女书的化学反应
世间所有的相遇，都是久别重逢。
一见如故之感，可能是人际交往间的化学反应，也可能是某种文化带来的迷之吸引。
20多年前，电视上的一档探索节目，曾将女书带入王成的视线。那遥远古老的文字在屏幕上一闪而过，王成却心心念念十年。
王成长年研习书法，对文字有天生的敏感。当时父亲一句“这好像是你们女娃娃写的字”提起了王成的兴趣。电视屏幕上，那一列列清丽文雅的女书，除了演绎出王成熟悉的中华书法文化精髓外，也因其斜体修长而尽显女性柔美。女书，从此镌刻王成心中。因为条件的限制，很长一段时间，王成遍寻多方，求学无果。
念念不忘，必有回响。2002年在和友人的交谈中，“湖南永州市江永县”这个线索的获得，解了神秘文字的源，续了她与女书的缘。
王成立即拿起电话打给了湖南省文化厅，多方辗转，终于联系上女书发源地江永县的文化馆馆长。联系上当代女书传人何静华，捧着电话聊了一个多小时，一了多年夙愿。
参悟
那是纸上跳起的芭蕾
电话和书信是王成和何静华固定的联系途径，认识在电波和笔尖中缓慢累积。
联系建立之前，王成对女书的认识或者学习都是通过一些“野路子”。例如其他女书爱好者自己所作书法集，互联网上搜索到的作品展示或文字解释。
“女书的书写不难，拆开看每个部首都有固定的写法。”2000个左右的女书字符，最常用的约800来个。没有师傅领路的日子，王成就借助渐兴起的互联网，想要学习哪个就查哪个，照着模仿。书法功底厚的她，自然不在话下。
弧、斜、点、竖组成的“长脚文字”虽有章法可循，想要深究和参透，单靠着生硬的书本，或网络消息远远不够。和女书传人建立联系后，王成对于女书的学习更觉有保障，热情更高。
书写就好似在纸上跳起的芭蕾舞，由上到下，从左至右，倾斜中要保持平衡，挥洒中要注重节奏。哪一笔怎么落，哪一点怎么回，也许就是对一个小小的“吉”字写法的困惑，王成也要立马拨通传人的电话，请教写法。
时常灵感突发，王成便大笔一挥，写下自己喜爱的诗句，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，酣畅淋漓。可也就在搁下毛笔后，又心生不安和疑惑。“我真的写对了吗?写好了吗?”每每这个时候，一封二十块钱寄往江永县的快件便是王成求证的方式。“将自己书写的女书邮寄给传人，她看过批过后再寄回。”
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女书作品。
2研习篇
女书传人
逐字纠错唐诗三百首
湘南，桂北，在都庞岭和萌渚岭环绕中，江永县如明珠遗落于此。珍贵而不张扬，又好似被小心守护的秘密，低声的吟唱，萦绕在峻岭翠峰间。
“是该去一趟了。”在与女书传人何静华隔空交流，书信往来四五年后，王成决定利用五一小长假去湖南，拜访从未谋面的师傅。刚好在前一年，国家发起了非物质文化遗产的保护活动，女书被纳入了首批非物质文化遗产名录。
那缓缓下轿的新娘，终于要掀起神秘的盖头。
因为江永更临近广西，王成和同行友人选择了从成都飞桂林，再由桂林坐班车前往江永。在通往乡村唯一的公路上摇晃四五个小时后，抵达江永。大大小小散落的村庄中，位于江心孤岛中的普美村，让王成印象深刻。锈迹斑驳的皮艇，是岛上人与外界联系的唯一途径，岛上的女书文化如活化石一样，绝世而独立。
见到已古稀之年的何静华，是王成最开心的事，在女书传人身上所感染到的求真和严谨，是此行最大收获。
“我带了一本唐诗三百首女书书法作品集，由其他女书爱好者所作，流传甚广，一直不知其准确性。”何静华拿到书后，指出了不少错误。短短七天内，女书传人抱着这三百首诗，逐字逐句纠正。更在空白处注明了修改原由以及意见，认真谨慎。
造血
创女书书体作艺术
除了讨教书法，唱女歌以及做女红，听传人们讲女书的历史，在江永的七天，王成再一次完成了对女书文化的认识构建。
“本来女书就不单单是指文字，其产生的历史背景，与其相伴相生的生活习俗，以及传承和使用的形式，构成了纷繁特殊的女性文化。”
封建社会，女子地位低，无法和男子一样上学识字。闺蜜间却也有传递信息感情慰藉的需要，于是发明女书以作相互间的通讯暗语，往往男子也对这些繁杂的花纹不屑于顾。女书传女不传男，甚至只在家族内部传承并不外传，而且女书隐秘，人死书焚。
当地政府以及一些文化专家注意到后，不仅大力保留，还提倡开放，欢迎有兴趣者前来学习研究。
学习和研究的学者中，不乏男性。“被称为女书研究第一人，前江永县文化馆馆长周硕沂。”
文化的研究，不仅打破了时代特定的束缚，也鼓励着王成去创新丰富。和女书传人的交流中，王成也受到了她们的肯定：“你是我见过的非传人中女书唯一写得有传人一样好的。”
如何给这刚苏醒的文字再造血?有了传人们的支持，王成在不违背“女书”字形构造规定的前提下，大胆创制女书书体。汉字有大篆，小篆，简牍，隶书等，王成摸索着这些字体，尝试与女书结合，变化出花样。“女书学习容易，但是真要写出意境，写出艺术，又是另外一回事。”
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5月11日，成都华府大道一小区，乔雪莲写女书。
乔雪莲的女书作品。
3传承篇
情怀
融入生活的坚守
在所收的众多女书徒弟中，王成常挂嘴边的就是乔雪莲。
2011年母亲节，女书书艺中心成立，这是成都乃至四川地区第一家女书书艺学习点。乔雪莲和其他四名女孩拜王成为师。如今，其他弟子都由于工作或者生活原由退出，乔雪莲一直坚守着阵地。
在华府大道一侧，竹径通幽处的小院，添水敲石叮咚响。乔雪莲斟了一碗茶，说起了自己的恩师。
初识王成，乔雪莲见老师笔下的女书如竹叶青的芽子般，纤细娇嫩甚是喜欢。“我本就是爱茶之人，也在酒店做茶坊，一见到女书也似故人般亲切。”乔雪莲表达了愿意帮助传承女书的心愿后，王成便收了这弟子。乔雪莲打理的几间茶坊，也成了女书学习点。“员工要是表现出色，给她们的奖励就是学习女书。”
女书的学习中，乔雪莲也感知到在这一起一落中的情感。“字形有的中间粗两头尖，就像人的一生，能轻轻地来去释放，却又能在中间运笔有力。”
这样的参透更坚定了乔雪莲对女书的追求。“无论是酒店的工作，还是茶坊生意，都感觉些许吃力。”
“唯有一人铺纸研墨写字时，我才享受片刻安静回归内心。”想要适度的释放，想要从心的轻松。乔雪莲便辞去了固定高薪的工作，专心打理起了这间位于华府大道的小院，以茶和女书会友，氤氲时间沉淀的香气。
“平日也会做一些女书相关的公益活动，将女书书写在纸扇或者油纸伞等工艺品上，以这样的形式让更多人了解女书。”因为对女书的喜爱，乔雪莲也关注到其他非遗文化，小空间里逐渐成为非遗文化的聚集地。
境界
女书更是世界的
“你一个四川人，怎么跑去学湖南的文化。”面对这样的问题，王成微笑作答：“女书虽起源于湖南，站高一点看，她终究也属中国的文化。我自己也有浓厚兴趣，传承自己国家的文化，何乐而不为?”
作为西南片区第一位被授予女书宣传大使的她，但凡接到了女书的讲课邀请，零报酬前往。王成看来，这是她对女书传承仅能作出的贡献。
“也许这句话存在争议，但我认为总有一天女书会消失，这是万事万物的规律。我所能做的，就是让她消失得慢一点，让它消失得辉煌一点。”
随着包容开放的深入，女书的传承有了走向国际的高度。“女书不仅是湖南的，更是世界的”这句话王成常挂嘴边。
5月10日，王成接到了太古里一家店的讲课邀请。本是轻松的宴会，期间只见几十名外国人正襟危坐。看完王成的演示后，按捺不住的外国友人兴奋地拿起毛笔，一边调整自己的握笔手指一边问：“老师，我拿对了吗?”“老师，我写对了吗?”
外国人热情，善表达，王成便教他们写“我爱你”。看着这群特殊的学员第一次写出外国版本的女书，王成的内心也翻腾不已，“那种感觉，都不是东西方文化的交融了，是碰撞，是火花四射的碰撞。”华西都市报-封面新闻记者杨晨秦怡摄影雷远东 绘图罗乐 部分照片由受访者提供
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