原标题：唱响文化扶贫“好声音”——龙陵县“文旅农”融合发展走笔
在龙陵县，2018年首届中国龙陵松山山地自行车速降国际邀请赛才刚刚落幕，每年一届的龙陵“玉满乾”杯黄龙玉雕刻大赛就闪亮登场；再加上龙江乡的“稻花鱼节”、碧寨乡的“山歌节”、勐糯镇的傣家“泼水节”、木城乡的彝族香堂人“火把节”……一系列活动精彩纷呈，人气爆棚，吸引了很多国内外游客。近几年来，该县在推动文化传承与经济发展良性互动的同时，走出一条以文化、旅游、农业融合发展打造绿色生态产业助推脱贫攻坚的路子。2018年，全县接待国内外游客352.1万人次，实现旅游收入40亿元，同比分别增长17.77%、34.5%。
唱响“田园交响曲”
怒江、龙川江夹峙，高黎贡山逶迤全境的龙陵自然景观和人文景观众多，有景区景点30多处，还有玉中新贵——龙陵黄龙玉，旅游资源极为丰富。松山抗战遗址、邦腊掌温泉、古城山万亩杜鹃、勐蚌万亩草甸等景区(点)远近闻名。该县着眼于产业转型升级，积极推进农业与文化旅游有效对接，通过建设田园综合体，把“文旅农”要素融合，唱响乡村振兴的“田园交响曲”。
为了融合现代农业、文创产业、旅游产业、现代服务业，建设宜居、宜业、宜游、宜养的旅游目的地，县里专门请国内知名专家指导编制了《龙陵县全域旅游发展规划》，着力擦亮抗战文化、温泉养生文化、黄龙玉文化“三大品牌”，构建“一个旅游集聚地、三个旅游中心、四个旅游功能区、五类旅游产品、六大旅游开发项目、四条旅游线路”的布局，建设20个乡村旅游田园综合体(示范村)，打造石斛小镇、温泉小镇，重点扶持100余家“农家乐”，做大做强黄山羊精品农业庄园、极斛农业庄园、中科石斛产业园等旅游农庄，以“文化+”办好民族民间及大型体育比赛活动，培植怒江、龙川江、小黑山·蚌渺湖、苏帕河·勐蚌4条乡村游游精品线路，沿线几十家田园综合体、“农家乐”带活了一方经济。
伴随着全域旅游热，经营村庄的理念逐渐深入人心。龙陵县的香柏河村、横山村、蚌渺村、黄连河村、大寨村等10多个村成为民俗旅游为主的田园综合体。能依靠景区发展乡村旅游的村子毕竟是少数，为了提升乡村旅游的品位，该县深入挖掘民俗文化、餐饮文化、生态文化、民族民间文化，丰富乡村旅游内涵。从消灭农村脏乱差入手，改善接待环境。如今龙陵民俗村(田园综合体)呈现给人们的是“村在林中、路在绿中、房在园中、人在天然‘大氧吧’中，可山中踏青，可河(湖)畔垂钓，可果园摘果，可菜园拔菜”，是个山水可望、乡愁可寄、文脉可寻的好去处。
勐蚌素有龙陵的“香格里拉”之誉，森林覆盖率达90%，放眼望去，晴岚迷蒙，远处的青山只留下一丝轮廓；宽阔的水泥路一直延伸到远处，一群群牛羊在大草甸里悠闲地吃草，一幢幢红砖黛瓦的农家小院掩映在绿树翠竹间，藤蔓植物爬满了农家院墙，瓜棚豆架与农舍相映成趣，平添缕缕古风遗韵，山寨，和谐、宁静。远道而来的游客们说：“这里有浓得化不开的乡愁。”
依托独具特色的生态优势，勐蚌村引进3户龙头企业种植车厘子3000余亩，投放虹鳟鱼30万尾，发展生态栗果猪养殖2000余头。建成农家乐5家、农家旅馆8户，开通了到域内的万亩天然牧场、勐蚌湿地、万亩杜鹃花、石笕槽、挂蜂岩等10多个景区(点)的旅游线路，培养“草根导游”12人，游客到勐蚌有景可览，有物可购，吃住无忧。
文旅融合的松山探索
位于松山主峰下的“国刚私房菜馆”，一正两厢的院子干净清爽，正在厨房里忙活的杨国刚喜滋滋地说：“我儿子带着20多个游客上松山游览了，要到店里吃中饭。近几年来，随着松山旅游热，我全家洗脚上田吃上了‘旅游饭’，我主要联系游客兼当采购员，妻子当厨娘掌勺，儿子做导游，平时来就餐的游客不断，节假日顾客盈门，钞票赚得很潇洒。”
大垭口社区党总支书记杨善陶介绍，利用松山3A级景区的“地利”，依托旅游龙头企业，打造抗战文化与乡村民俗文化相融合的旅游品牌，村民们红红火火地发展起乡村旅游来，不能让群众守着丰富的文化遗产资源贫困下去，要让文化遗产动起来，活起来。如今，全村有农家乐8家，“草根导游”10多名，50多户经营旅游商品、副食品、饮食等；300多户村民(包括贫困户160余户)，瞄准游客的“后备厢”发展种养加工业，拓宽了致富路子。
龙陵县突出抗战文化品牌，建设中国·龙陵松山大战遗址纪念园，实施了总投资14亿元的松山小镇建设项目，着力打造以松山为重点的抗战遗址群，建成中国远征军雕塑群、松山抗战纪念碑、游览栈道、松山干部教育培训基地，松山小镇、游客服务中心等配套设施建设稳步推进。基础设施日趋完善，松山成为旅游“磁点”，国内外游客纷至沓来。
腊勐镇把大垭口移民新村列为美丽乡村建设示范点，以松山大战遗址纪念园开发建设为依托，以农耕文化和抗战文化为载体，着力打造旅游服务与高原特色农业相融合、生态建设与精神文明建设同步，“宜居、宜业、宜游”的美丽乡村，提升人文品位，丰富美丽乡村建设内涵。按照建设规划，共整合财政“一事一议”项目、省级新农村重点村项目、危房改造等建设项目资金2000多万元，群众投工投劳折资及自筹306.36万元，实施了大垭口移民新村、黄家水井和杞木寨美丽乡村建设工程，建成了小广场、抗战文化长廊、民间抗战物收藏馆、诗碑、景观园等10多个景点，实现了“景区含村庄、村庄亦景区”的定位，成为松山抗日反攻战的地标式建筑。每一件实物、每一幅图片、每一个雕塑都镌刻着一个悲壮的故事，岁月将它修剪成册，记载着那段血与火的历史。
走进“老战友”饭庄，偌大的院子里凤凰花灿如云霞，松山兰绿意盈盈，业主双恩渐和妻子自应兰正在厨房配菜，年过不惑的双恩渐告诉记者：“今天接待的是贵州中国远征军后人联谊会30多人的旅游团，有几位是回头客，指名要我家的松山抗战系列菜肴，‘子高地’荷包蛋、‘马鞍山’砂仁鸡、‘狗头坡’酸木瓜烀猪脚，林林总总有10多个品种，都是本地农家菜，尤其是用干腌菜(软糯笋)、松山小番茄、小米辣、鲜肉片等煲制的‘滚龙坡’酸辣汤最受青睐，每餐准备3大盆，他们喝得额头直冒汗。不少人感叹，先辈们当年反攻松山正值雨季，如果能够喝上一碗这样的酸辣汤多好。”一道菜就是一个抗战文化符号，游松山品尝松山系列菜肴，让人咀嚼品味松山那段血与水的历史，在潜移默化中记住历史，勿忘国耻。
非遗“引爆”夜经济
香甜的泡露达、醇香的泼水粑粑、诱人的火焙牛干巴、清香的傣家小缸糯米酒……各式各样的傣家特色风味小吃摆满了餐桌，炭火熊熊，烤台上鲜鱼、鸡翅、洋芋香气袅袅，让人唾津潜溢。“先上两盘撒达卤和泡露达，再来几份烤鲜鱼、牛干巴和3斤紫糯米酒，今晚一醉方休……”在“满园香烧烤店”，客人李先生高兴地说：“我们就爱吃勐糯的傣味烧烤，白天没空就晚上来。以前这里是条‘草皮街’，没有路灯，晚上漆黑一片，现在店铺毗连，霓虹闪烁，成了名副其实的‘不夜城’，真是为晚间游玩的客人提供了方便。”
旅游活动本质上是一种文化活动，文化含量越高，旅游竞争力就越强。本着这样的理念，勐糯镇在城乡一体化建设中，依托域内内蕴深厚的新石器原始遗存文化、民族民间文化、抗战文化，发挥“一江”(怒江)、“一山”(江中山)、“一址”(大花石新石器遗址)、“一洞”(仙人洞)、“一湖”(大小海湿地)、“一果”(褚橙)、“一园”(民族风情体验园)的人文自然优势，着力发展生态民俗旅游产业，让游客观怒江风光、与原始先民“对话”，江中山寻访自然界的奥秘，仙人洞里探奇览胜，赏千亩荷花，到万亩褚橙园摘果尝鲜，去傣村傈僳山寨体验农家生活，在集镇闹市区建起了绿色生态餐饮(烧烤)一条街，着力培植“夜经济”，使游客“白天有景点转，晚上有地方看”，留住乡愁，留住客人。
县政协副主席、镇党委书记范荣武告诉记者，在深挖勐糯民族民间文化内涵、以“文化+”模式搭建传统技艺传承展示平台的基础上，高效整合生态农业、休闲旅游等要素资源，围绕“吃住游娱”等要素，用产业化思维推动“文旅农”深度融合发展，探索乡村振兴和新型城镇化发展路径，这将是勐糯镇肩负的新使命。
如何让来勐糯过夜的游客多起来？勐糯镇发挥丰富的民族民间文化资源，依托剪纸、刺绣、染织、篾编四大文化板块，擦亮“中国民间艺术之乡”名片。着力培植文化产业，扶持20余名省、市、县级非物质文化遗产传承人建起了剪纸、刺绣、染织、民族乐器制作、篾编、傣味饮食等家庭作坊30多个，将产品在作坊或摆摊设点出售。这些农家艺术沙龙吸引了一大批泥腿杆艺术爱好者前来拜师学艺。游客可以亲手烹饪傣家小吃，学习剪纸、篾编、织锦等，过把工匠“瘾”。如果有雅兴，还可以到文化广场里跳舞，或“乐吧”里放歌，用歌声和舞步演绎幸福生活乐章。
勐糯有织机100多台，能工巧匠200余名，她们用机梭编织着憧憬，美化着生活，一米傣锦售价80元左右，一个筒帕(挎包)在30元左右，是走俏市场的旅游商品，收入不菲。傣族女艺人杨新芬是傣寨染织“大咖”，制作的傣锦和筒帕，饰花缀纹活泼素雅，具有浓郁的民族特色，产品远销缅、泰以及中国台、港、澳等国家和地区。不少游客慕名到杨新芬的作坊里体验织女的乐趣，在机柕声里寻找渐行渐远的历史回声和青春芳华。（雷华）
