近日MMA格斗狂人、推崇自由搏击、号称打假斗士的徐晓东与“太极宗师”魏雷的一段比武视频，打破了武林的平静。开场视频里，“雷公太极”的开门祖师爷雷公像个武侠小说里身怀绝技的大侠模样，身穿太极衫，手捏麻核桃，端坐时气定神闲，稳如一口钟，走路时闲庭信步，脚下一阵风。然而比武开始，画风突变，借用韩乔生老师的一句话，雷公以迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势惨被KO。
当然，要是一个普通人被揍得鼻青脸肿那倒罢了，协商赔付些医药费了事，最多跟打人者老死不相往来。可魏雷是何人，他可是研习太极深有心得体会，并开创了自己门派，能够在江湖中独当一面的太极宗师呀!他的这张脸可是整个太极拳的门面，他的这道雷撼动的是神乎其技般存在的太极根基，同时，这道雷也雷倒了一片吃瓜群众。
笔者是最先被雷到的那一批吃瓜群众，笔者作为看着金庸古龙武侠小说和成龙李小龙功夫电影长大的八零后，心怀着一颗飞檐走壁、行侠仗义的武林梦，因此曾经腿上绑过沙包，腰上缠过软刀，脑袋撞过石板，铁拳砸过酒坛，蹲过马步，站过木桩……在徐晓东魏雷一战之前，笔者虽没有修炼成武林高手，但依然深信江湖中存在着“扫地僧”那样的隐世神迹，还深信中国功夫天下无敌。
可是传说很丰满，现实很骨感。
太极拳甚至中国各门各派的武术一直以来都被诟病于其竞技性，一项在历史长河中以竞技存在下来的东西，进入中国普通老百姓视线，也是以“能打”广而告之，而支撑它“能打”的证据却只剩下五花八门的传说和作家们丰富的想象里，现在又出来个搞事情的徐晓东，我想即使是太极用上其善于画圆的本事，也无法对此事说个圆满。
这委实也让笔者不得不重新审视以太极为代表的传统武术这个领域。
其实深思一下不难明白，武术与其说是竞技性体育运动，还不如将其归为经济市场范畴。当前武术的现状是，它衍生出来的副产品涉及文化艺术、健康养生等方方面面，尤其是太极这种已体现出品牌价值的武术，更是让一些人看到了“钱途”，巨大的利益使得一些像雷公的人趋之若鹜，都可以把杨氏太极拳画圈圈的招式变个姿势换个画法，就能自立门派，开馆授课，赚个盆满钵满。要不是被徐晓东打出原形，这厮估计还享受在太极给他带来的荣誉和金钱里，这一点笔者不管徐晓东打假也好，炒作也罢，表示毫不保留的支持，他虽用拳头毁掉了我的美梦，却打醒了更多人对武术的痴梦。
可一个雷公倒下了，千千万万个借武术之名敛财的雷公们却仍混迹在武林中，甚至这已经形成了一种世代相传的风气，武术的套路化和花样百出的门派便是最好的历史佐证。
那么要是还有人还执着于太极或者传统武术到底能不能打的问题，笔者想说，也许张三丰、杨露禅能打，也许雷公阎芳之流能打，他们都是在为了生存而打，他们之间唯一的区别也就是武术这两字的区别，武术，“武”字在前，“术”字在后，武术也许在它刚诞生的时候，在特定的历史环境下，它有其一定的竞技性，可越往后发展，它就更多的偏向于术，变成了谋生的套路。
最后，笔者借网上的一个段子结尾，其实太极的哲理尽在其中，请看官们自行领会。
记者问某位70多岁的著名太极拳师：你能打得过泰森吗？
拳师会心一笑：你叫泰森到七十多岁再来跟我单挑，我一定打服他。
记者：泰森七十多岁的时候你就一百来岁了，还是没法跟您碰上头！
拳师：那就让他来跟我比谁活得久吧。(作者：朵之一)
